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概談「養生」

談到「養生」的觀念與真義，一般人容易從「狹義」之處來定點定論，也即是說，「養」係指「飼養、培植」的意思。

其實不然，若依廣義而言之，「養」除了「飼養、培植」外，尚有「調護、治理、教育」之義。所以，真正的「養生」之道，實則含括了「飼、培、護、治、教」等五重行為於其中。

至於「生」，解釋甚多，此處無須贅述；但是，當養、生連結成為「養生」一詞時，立刻與「壽」字脫離不了關係。

「壽」乃天道運行中的「中和之氣」的特種狀態，亦眾生萬物的歸趨之屬，不合「中和之氣」，即難以言壽、求壽。

申論之，言壽、求壽的基本法則，在於「濟弱扶傾以符合中和之氣」精神；國家、團隊、身家、體質欲長生永續，則非講究、踐履「濟弱扶傾以符合中和之氣」精神不可。

從「養生」到「壽」字，我們見及了「生生不息」信念的無可撼動性，莫怪乎晉朝古賢已有「談論攝生長壽」的「養生論」流傳後世。

養生是為了「續命」、「益命」與「強命」，而透過了「續命」、「益命」與「強命」的優勢作用，自然引發了「續運」、「益運」與「強運」的連帶效應。

循玄真命學來說，凡人力圖通天達理，趨吉避凶，希企復命、立命、安命、順命等目標，概乎懷抱著「延壽」之終極理想。在「延壽」理想的催化下，「益壽」乃為必然手段與程序，「養生」便是其間之重要環節。

「延壽」的基石是一種尊仰思維，不可逆叛天然；「延壽」的態度是一種面對領會，不宜獨鄙世道；如此一來，將有日月、乾坤、五行之協扶。

「益壽」的內涵是善行、善事、善物之結合體，並且成就了「保生之擅」；如此一來，則應變有方，存活康樂。

凡人倘能據此「延壽」之心靈明燈，另搭配「益壽」之積極作風，則「養生」容易步入正軌。身為現代人，請勿輕忽了「養生」之道！